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说情人

说情人

　　人一分男女，就妙不可言。本来是混沌世界，却因为性别一分为二，又因为婚爱合二为一。你中有我，我中有你；分久必合，合久必分。见不得又离不得，明明白白我的心，稀里糊涂不知爱的谁。

　　“哪个青年男子不善钟情，哪个妙龄女郎不善怀春。”一语道破天机，天下男女都在劫难逃。许多有情人难成眷属，不成也罢，可以做情人，照样你恩我爱。情人放到外国，你有我也有，公平合理；放到中国，有人欢喜有人哭，国情使然。数千年来，炎黄子孙谈婚论嫁，可；谈情说爱，少。婚前的，明修盏道；婚后的，暗渡陈仓；婚外的，大逆不道。只有文人雅士，被网开一面，寻常人等，纵有此心，却无此胆；纵有此胆，却无此缘；纵有此缘，却无此力，亦即力不从心也。譬如饥民，敢想燕窝、熊掌乎?多数人是死要面子活受罪，信奉的是父母之命，媒妁之言，因为这是双保险，是男有七出之便，无后顾之忧；是女嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，温良恭俭让，碰了运气，或可做诰命夫人。男女各得其所，就不把情人放在眼里。古有红颜知己之说，其地位相当于现代的情人，只是名不正，则言不顺，结局都比较惨。所谓红颜薄命，即此也。若要咬文嚼字，古代情人算不得情人。婚嫁是目的，也是归宿，男的可三妻四妾，女的只能从一而终，做不了元配，便只能做偏房、小妾。命该如此，不称心如意，又无可奈何。

　　情人这个字眼，本来并不陌生。按传统的理解，有情之人称情人，“月上柳梢头，人约黄昏后”的，当属此类。谈情说爱不为寻欢作乐，实为解决终身大事。彼此倾心，有结婚之望；彼此离心，则各奔东西。西风东渐，情人内含质变，不只少男少女闻之心惊肉跳，就是结婚生子者，闻之也非无动于衷。先是婚外恋，第三者插足，发展到现在，不思婚嫁，却胜婚嫁，无配偶之名，行配偶之实，名正言顺做情人，管他人后说是非。

　　喜乎?悲乎?一言难尽。还是那句话：有人欢喜有人哭。归因于传统婚姻?有道理，却难自圆其说。婚姻也好，也不好，看相对谁。草率成婚，想好也难；恩爱结合，不好说不过去。有人婚前爱得要死要活，婚后却形同水火，难说怪谁，不怪谁。离婚合法，却有阻力，不想吵吵闹闹，只有凑凑合合，俗话说苍蝇不咬无缝的蛋，这样的婚姻，不第三者插足，也会有情人出现。所以，归因于人心不古，也难使人心悦诚服。有人断言，饱暖思淫欲，我看这话对了一半，那一半须得三思而后言。综观大千世界，各色现象都存在，好的在变，不好的也在变，以不变应万变，心就很难坦然。情人走出地下，也偶然，也必然。若不发展经济，人人都被关在家里，鸡犬之声相闻，彼此不相往来，情人岂能有立锥之地?此话颠倒过，道理明摆着，水能养鸭，也能养鱼，情人的出现，势在必然。但必然，不等于放任自流。人无原则，不免适得其反。有情人固然浪漫，弄不好却自寻麻烦。感情不投入，情人如路人；太投入，一旦鸡飞蛋打，情人就有可能变成仇人。如果玩潇洒，满不在乎，旧情人去，新情人来，这样来来去去，又能如何?我有一友，情人如走马灯，到头来“寻寻觅觅，冷冷清清”，还是个孤家寡人。盖人心思动，更思静，一动不如一静。与其做情人有始无终，毋宁寻一知己，安以终身，则天高任鸟飞，水阔凭鱼跃，岂不快哉！须知把情捆在他人的树上，能有结果吗?随风飘落者多，开花结果者少。此是我两千五百年经验，只供借鉴不收钱。