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好说

好说

　　仓颉造字，惟“好”字造得最好。何以见得？且看《说文解字》：“好，美也，从女、子。”清人段玉裁注：“好，本谓女子，引申为凡美之称。” 按照华厦民族的传说，女娲氏抟士为人，当在仓颉造字之先。女娲氏本为女流，所捏泥人有男有女，把女人捏得姣好一些，当在情理之中。仓颉虽有圣人之尊，却也是女子所生。远古时代只知其来母不知其父的遗风当不至于绝迹，所以仓圣造出一个绝妙的“好”字来，当在情理之中。那时候的男子跟着头领南征北战，一个个凶神恶煞似的，不以男子为恶字，就已手下留情了。与男子恰恰相反，那时候的女子算不上良妻，却绝对是良母，早晚抚育着儿女，里外为儿女当牛做马，其舔犊之情岂一个“好”字能道尽？也怪，自从有了这“好”字，天地间骤然一新了。世上的一切好与不好，女子是标准，与女子殊途同归者好，背道而驰者不好。

　　女子为什么就好？按照阴阳学说，天为阳，地为阴。天上有明月，有白云，月美但可望不可及，还有阴晴圆缺；云美却飘忽不定，时有时无。相形之下，地上飞禽走兽能歌善舞，梅兰竹菊有花有绿，总是让人亲近。男为天，女为地。天好，却是好高骛远；地好，却是脚踏实地。男有阳刚之气，女有阴柔之美，此美就是好也。若说日为阳，月为阴，则日光暖人也灼人，不如月光如水，温柔可爱，所以诗人李白醉后生出非分之想：“俱怀逸兴壮士飞，欲上青天揽明月”；所以古人有拜月之习；所以女子脸蛋漂亮，被喻为花容月貌。

　　世上但凡好的事物，都与女子有缘。古人云：“秦晋之间，凡美色或谓之好。”直到今天，仍有人爱说：“这女子生得好！”此处的好，即美也。女子本来就好，加上好的脸蛋和身段，就好得不能再好了。相对男子而言，为什么女子对化妆打扮乐此不疲？乃本性使然。

　　有了上述背景，“好”字就格外受人宠爱。苏轼诗云：“蜀客到江南，长忆吴山好。”此好即美也。美丽的山水也可以叫好山好水。世间有着善恶，好字从善如流，所以元人关汉卿的杂剧《窦娥冤》里有一句唱词儿：“地也，你不分好歹何为地？”有个成语，叫秦晋之好，此好即和平共处、你亲我爱也。人把事情做得完美无缺，就可以说：“我化妆好了”；“我把一切都准备好了。”人见人喜欢问：“近来好么？”或干脆道一声：“你好！”这里的好，又有了工作顺利、身体健康的意思。还有个口头禅：“好说！好说！”一听此话，就知道要托人办某事不是很难。

　　“好”，又有喜欢的意思。《诗经》云：“我有嘉宾，中心好之。”唐李白“一生好入名山游”，都是指此好也。比如说笔者自幼无他好，就好舞文弄墨，写这篇《好》文，便因为好好而为之，并非哗众取宠为了让人说好也！

　　一个“好”字，有如天网一般，把天地间一切美的东西都网罗在了自己的麾下，这样的方块字，叫人如何不拍手叫“好”呢？