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说窗

说窗

居住顶层五楼，是满间窗子，屋子很明亮，能看到外面很远的地方，看到草原，看到祁连雪山，看到羊群……

“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖(音you，窗子)，在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”(窗)的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

钱钟书在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

窗子本身是用来透光的，透过窗我们可以看见外面的风景和世界。一间恢宏的居室如果少了窗，就形同囚室，被紧紧禁闭的人们身在其中，却无法随时觉察世间万象的变化，就好像少了一种沟通外界的枢纽，久而久之，就会变得自私，冷漠，不关身外事。

在这个熙熙攘攘纷繁迷乱的世界，各种各样的诱惑早就吞噬了人们宁静而淡远的心境。他们常常戴着厚厚的面具，目的性很强的为自身的利益奔波，说着言不由衷口是心非的话，做着身不由己的事。在生存的问题上，自私是可以被原谅的，因为有道是“人不为己天诛地灭”。我们暂且不论这个观点对不对，先换个角度想，如果一个人连自己的生活都顾不上，我们让他去为别人的利益考虑，卖命，本身也是违背了正常理念与道义的。可是，当他解决了自己的生存问题，衣食无忧的时候，我们再回头去观察他，我们发现其实他在一条忙碌与奔走的路上走了太久，已经停不下来。而他所戴的那块面具，想摘却也已经忘了该以怎样的姿态摘下来。

不要再伪装内心对温暖与真诚的渴求，虽然不知道你面具下是一副怎样疲惫的表情，但知道你一定是一个等待阳光的人。一扇窗帘打开，一扇窗打开，总有一些光线透进来，总有一些目光透进来，总有一些人走进你的世界。你用真挚的情感推介自己，必定会有更多的窗打开与你回应。回头想想，其实这个社会缺少的不是窗，而是打开窗后透射进来的光线，所以世界的冰冷不是世界想要的诉求，而是一种祈福，祈福世界上所有的窗打开后温暖的光路。

清晨起床时是否会去打开窗户，让那清新的空气扑面而来，酝酿一天的好心情。孤独寂寞时是否会打开窗户，让那扑面而来的凉风吹走寂寞。浮躁不安时是否会打开窗户，让那生机勃勃原野绿色舍于恬淡的心境。夜深人静时是否会打开窗户，看云层中的明月及满天闪烁的星星，让无数柔情填满胸怀?躺在床上望着黑漆漆的窗外，是否想起“在夹缝中讨生活”这句话?如果想介入的空间都是一道窄窄的夹缝，是否会见缝插针，一寸寸地争取自己的立身之地?当然，当打开窗户时随之而来的是风沙尘埃，可山河大地本是微尘，何况尘中之尘?嘈杂的声音也会蹿进耳朵，但它也许会养成你处变不惊，从容应付一切的习惯。朋友，请开窗，让窗外一道道独特的风景在你眼前一览无余。看着行色匆匆的过路人，你是否感悟时间的无情，生命的短促?其实我们之所以每日匆忙地赶路，正是为追求那可以随意停下来享受的一刻。朋友，请开窗，不要把自己锁在四面墙壁的困境中，也不要把窗外的世界拒绝，更不要拒绝享受打开窗子时的喜悦。隔着窗户固然可以领略外面的景色，但打开窗户，面对真实的一切，岂不更好?