中国西部那达慕

在河西走廊西端，有一个美丽神奇的地方，这里人杰地灵，资源富集，自然风光秀丽，民族风情独特，生活着包括蒙、汉、藏、回等九个民族在内的1.3万勤劳的人民，这就是甘肃省唯一以蒙古族为主体的少数民族边防县——肃北。

“那达幕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。大会期间有赛马、赛牦牛、射击、摔跤等比赛项目，还有民间弹唱、民歌对唱等活动。蒙古族自古以来就精骑善射。人们通常把善于驯马、赛马、射箭和摔跤当作一项高强的本领来看待，对那些骑术高超、技艺出众的人，人们都很尊重。因此，赛马是那达慕盛大会的主要活动。赛马时，成百上千的牧民从四面八方汇聚到赛马场，一面观看比赛，一面擂鼓摇旗，助威呐喊。而骑手们则乘着自己精心喂养、精心打扮的骏马，同对手展开激烈的角逐，场上气氛热烈非凡。比赛结束后，对优胜者要给予重赏。“迎宾酒曲”盛满了高原人的一片真情，洁白的蒙古包象珍珠一般撒满党河两岸，置身于蓝天白云下和绿草如茵的大草原，品尝着香喷喷的酥油奶茶，观赏着激烈的比赛，欣赏着粗犷美妙的蒙古族歌曲，令人心旷神怡。

“那达慕”是蒙古民族在长期生产生活实践中创造形成的、独具民族特色的群众性文体活动，是蒙元文化传承的重要载体。据史料记载，“那达慕”的历史最早可追溯到宋朝末年和元朝初年。公元1206年，成吉思汗铁木真统一蒙古各部，在斡难河畔召开“忽里勒台”(大集会)，会上，成吉思汗被推为蒙古的大汗，同时还举行了赛马、摔跤、射箭及舞蹈表演等活动以示庆祝。“忽里勒台”就是“那达慕”的雏形。

“那达慕”最初的项目只有赛马、摔跤和射箭三种。这种传统形式沿袭至今，无论在形式上或内容上都没有明显的变化。现在的“那达慕”已成了草原上喜庆丰收的盛大节日，举行的日期也大都在牧草繁茂、牛羊肥壮的七、八月间。“那达慕”的规模有大有小，小则为数十人的家庭“那达慕”，中到数百人或上千人的苏木“那达慕”，大到上万人或全盟性的大型“那达慕”。“那达慕”从古至今，保留了蒙古族传统娱乐的集会内容，又添加了现代生活的色彩，这种内容多样、格调健康的形式，自然要赢得草原人民的喜爱，如今的“那达慕”除保留传统项目外，还把物资、信息交流、科技传播、文化交流等融入其中，使古朴的活动中飘溢着现代文明的芬芳。

赛马：“那达慕”上激动人心的比赛。参赛者少则数十人，多则数百人，主要视“那达慕”的规模而定。比赛的项目主要有30千米传统长距离赛马、15千米“乌热”小马赛、“卓热”走马赛，“卡沓力亚’’颠马赛和圈马赛。赛马中最精彩也是最激动人心的是长距离的跑马赛。参赛者多为七、八岁的儿童，他们身穿彩色的服装，头戴传统的小帽或用黄、红颜色的头巾扎头，脚不穿鞋、马不佩鞍。随着比赛号令的发出，参赛的马群象离弦的箭，疾风般地掠过绿色的草原。滚滚的烟尘中众马奔驰，你追我赶，场面颇为壮观。勇敢的小骑手们稳坐在马背上，手里摇动着小马鞭，嘴里不断发出“噢、噢”的驱赶声，宛如飞霞流采，令观众激动不已。

摔跤：是“那达慕”最激烈的比赛，也是力量和技巧的角逐。摔跤是蒙古族最喜爱的体育项目之一，“那达慕”上的摔跤比赛又称之为“搏克赛”，即蒙古式的单淘汰赛。这种比赛有其独特的服装、规则和方法。参赛人数按“那达慕”的规模而定，少则数十人，多则数百人乃至上千人，但无论人数多寡，均为几何级数。1982年全盟“那达慕”摔跤比赛，参赛人数多达1024人，属大型摔跤比赛。跤手参赛时，身穿“照德格”即镶有铜钉的坎肩，下身着白色的大裆裤，腰间系彩绸做的围裙，脚蹬蒙古靴或马靴，袒胸露臂，威风凛凛。有的跤手脖子上还挂着用五颜六色的布条制作成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物)，更增添了几分豪气。比赛开始时，跤手们以粗犷的“鹰步”列队上场，个个象展翅的雄鹰。一对跤手比赛完毕后，输者也不气馁，准备下次比赛再决雌雄。“那达慕”的“搏克”比赛有时非常激烈。由于“搏克”赛不限时间，如果双方实力相当，往往要僵持几个小时才分胜负。

射箭：是“那达慕”最早的活动内容之一，沿袭至今已成为“那达慕”的保留项目。弓箭曾经是蒙古民族生活中不可缺少的武器，优秀的射手也就自然得到了人们的尊重。因此，“那达幕”上的射箭比赛，也就成了射手们大显身手的场所。射箭比赛一般分为静射和骑射两种，目前大都采用静射。

此次那达慕将组织开幕式及国际蒙古族明星演唱会、传统体育竞赛、中国蒙古族服饰大赛、经贸洽谈等活动。届时国际马头琴大师齐。宝力高、著名流行音乐组合凤凰传奇、著名歌手腾格尔、蒙古国著名乐队KV组合等众多明星云集肃北同台联袂献艺。八省区(县)250名体育健儿、110名服装模特，将分别参加那达慕传统体育竞赛和中国蒙古族服饰大赛，充分展现浓郁的民族风情。

传统体育比赛分赛马、赛驼、传统射箭、搏克4个项目，奖项分无限定组速度马、马匹身高155CM以下、速度马混合、走马、赛驼等7个奖项。蒙古族服饰大赛比赛分传统和现代蒙古族服饰展示，现代蒙古族服饰设计、创意以及蒙古族服装服饰模特表演4个项目，奖项分团体、单项、创意、设计等7个奖项。

蒙古族服饰比赛分传统和现代蒙古族服饰展示，现代蒙古族服饰设计、创意以及蒙古族服装服饰模特表演4个项目，奖项分团体、单项、创意、设计等7个奖项。比赛分赛马、赛驼、传统射箭、搏克4个项目，奖项分无限定组速度马、马匹身高155CM以下、速度马混合、走马、赛驼等7个奖项。

在此次节会经贸洽谈会上，拟计划洽谈、签约项目30个，拟签约金额达到228亿元以上。

肃北地域辽阔，资源富集，民风淳朴，是一片充满生机和希望的热土。肃北县那达慕民族风情旅游节暨孟赫嘎拉艺术节是一届绿色、多彩、吉祥的盛会，也是一届团结、和谐、友好和经贸交流的盛会。它向世人展示了肃北独具特色的民族和地域文化，不仅是草原人民的盛大节日，也是推动肃北县域经济社会发展和构建和谐社会的有效活动载体，对促进文化事业的繁荣和文化产业的发展起到了积极的作用。同时还推动了第三产业的发展，带动了城市建设与改造，激活了旅游商贸活动，丰富了群众文化生活。节会为经贸活动提供了一个广阔的平台，招商引资活动取得丰硕成果，推动了民族地区的经济社会转型跨越发展。

草原文明是人类文明的重要组成部分，经过几千年的薪火传承，以蒙古族为主体的草原各族人民以独特的智慧和创意，创造了瑰丽多彩、博大精深的草原文化，积淀形成了那达慕等一批传统民族文化精粹。肃北县那达慕民族风情旅游节暨孟赫嘎拉艺术节的成功举办，进一步加强了甘肃、青海、新疆、内蒙古等西部少数民族地区的文化交流，增进了西部各民族地区之间的了解和友谊，对进一步传承、保护、挖掘和传播优秀民族传统文化，促进先进文化建设和社会和谐发展起到了十分积极的作用。随着节会规模的不断壮大，依托毗邻国际名城敦煌以及地处古丝绸之路河西走廊连接西部三省区的独特区位优势，肃北蒙古族自治县那达慕民族风情旅游节将成为西部卫拉特蒙古地区的一张文化旅游名片。

说起草原，人们不由自主地联想起那首古诗“敕勒歌”。“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在这首壮美的诗歌旋律下，我们恨不能立刻插上翅膀翱翔在广袤的一望无际的绿色大草原上。辽阔的草原让人心旷神怡，有一种说不出的愉悦情感，仿佛早以置身于绿色王国中，百草的芳香扑鼻而来，沁人心脾，令人陶醉。的确如此，八月的草原正是这样的美丽壮观，充满绿色的魅力，令人流连忘返。绿色的大草原，天然的氧吧，谁能不眷恋?

美丽的大草原，伴随着清凉的微风，在温馨的夏日关照下，舒展开来，告别了昨日的枯黄季节，辞去了往日的灰黄暗淡的容颜，摇身一变，焕然一新，整个草原披上碧绿的夏日新装，就象一位容光焕发的草原姑娘，处处散发着迷人的光彩，让人赞叹不已。

天蓝蓝，洁白的云彩如哈达，自由翱翔;青青的绿草地如碧绿的地毯;千回百转的草原母亲河水，奔腾不息。牛儿贪婪地品尝着嫩绿的青草;白云般的羊群在草原上游动;骏马昂首嘶鸣，奋力驰骋;百灵鸟儿自由地歌唱，唱出了草原儿女的心声……八月的草原充满了活力，充满了生机，处处洋溢着迷人的草原风情，展示出绿色大草原的神韵，让人向往，让人流连忘返，痴情地投入美丽的草原怀抱中……

八月的草原，那样的迷人，绿的让人心醉，宛如艺术家刻意泼墨渲染，嫩绿的草叶上饱含着清晨的露珠，在旭日的阳光照耀下，发出珍珠般的光泽，折射出草原的魅力，让人神往，让人爱恋，……

八月的草原，山青水绿，百花绽放，蜂蝶起舞，歌声嘹亮，悠扬的马头琴声回荡在草原上空，……勤劳的牧人巡视着宝贵的牧场，丰收的喜悦，流露在脸上，如盛开的金莲花一样，甜蜜的牧歌代表着草原的繁荣昌盛，千里草原呈现出勃勃生机，令人赞美，让人称颂。

美丽的草原，以博大的胸怀，迎接着五湖四海的宾朋，清香的奶茶献给热爱草原的人，醇香的奶酒蕴含着草原儿女的浓郁真情，好客的草原人欢迎你!肃北草原欢迎你!

肃北的草原四季

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛洋。”这首北府民歌的描述，让草原第一次走进我的记忆。历史上一个个游牧民族的兴起，都与她有关。电视剧和歌曲里的草原更美了，“我和草原有个约定”这样的歌更令我们心思神往。“肃北，我的家乡”这首歌令人更加对肃北的眷恋和想望。多少次，我梦见我去了大草原骑着马驰骋着，看到牛羊遍野的风光;多少次，我梦见生活在蒙古毡蓬，享受着流浪生活的乐趣和风俗。

在肃北美丽的大草原生活了三十年，对草原的真情随着年轮的递增，而越发浓郁：肃北草原的一山一水，一草一木是那样的可爱，到处充满了生机，郁郁葱葱，一望无际的草原天地之间紧密相连。蓝天是那样的洁净，绿色的草原四季分明。草原因季节的不同，草原植被释放出不同的色彩，处处流露出草原独有的特色，魅力无限，使游人流连忘返。

春天的草原，太阳从地平线爬了上来，风缓缓流动，青草发出新绿，羊儿相互追逐，牛犊在草原上奔跑，马儿打着响鼻。春天来了。

牧笛又在河畔上响起，柔曼的柳枝舞动着荒原湿润的气息，草原和大地在一声悠扬的长调中惊醒，一个甜蜜的爱恋即将开始。清晨的草原还透着凉意，我大口大口呼吸着醉人清新带着青草味的空气，一阵微风吹透了我的心扉，不由得裹紧了身上的衣服，草浪却像池塘吹皱的涟漪，缓缓滚过。牧人的炊烟在远处袅袅升起，牧羊犬摇着尾巴围着帐篷狂吠不停，在空旷的原野上显得格外刺耳。春天的草原，除了那碧绿如茵的大地，还找不到花团锦簇的景象，有的只是成群的羊儿，它们满无目标地散落在草场上，悠哉悠哉的啃食着刚刚出土的草芽。草原不仅给人们带来赏心悦目的景观，更为那些食草动物提供了丰富的食料。

背阴的山坡处有大片的灌木，长刺的枝条好像南国的藤条，结满了细长的嫩叶，绿藤绿叶绿枝头，绿得纯洁而耀眼，绿得滴翠而迷人;丢一块石子过去，惊起了几只山雀，它们尖叫着冲向天空，给寂静的草原增添了几分情趣。春风伴着清新吹过来，轻拂着辽阔草原，透着柔和淡雅，温润苍绿，恍如梦中绚丽的画卷。在这放任情感的地方，游人的思绪在无边无际的草原上遨游，寄托着人们对自然与人生的无限希望，这是新年的复始，更是美好生活的开始。

草原的夏天，格桑花在草原深处灿然绽放，马头琴在白色的蒙古包重新拉响，夏日的炎热蒸腾着发酵的心事，挤奶的姑娘握住了牛儿饱胀的乳房。

夏天的草原是那样的绚丽妩媚，整个世界是那样的祥和，蓝蓝的天空，白云悠闲飘荡，绿色的草原，山花烂漫，厚厚的植被犹如碧绿的地毯，踩在脚下异常的松软，碧绿的青草异常的繁茂，五颜六色的野花竞相展示着风采，微风吹过，花草摇曳不停，就向那顽皮的孩童，露出调皮的个性。无名的鲜花，点缀着美丽的大草原，盛夏的草原不亚于仙境，堪称人间天堂乐园;丰收的草原让草原人激情勃发，各种庆典活动此起彼落，草原上那达幕盛会接二连三地在各地景点举办。牛羊肥壮，骏马奔腾，成群的牛羊如珍珠一般散落在草原上，草原的主人脸上洋溢着吉祥的笑容。醇香的奶茶，飘香的奶酒，还有草原最负盛名的手把肉，是款待远方客人的上等礼品;嘹亮的牧歌来自草原深处，悠扬的蒙古长调，让你陶醉，让你心花怒放;

白天，远远望见，那迎接我们，遍地遍山满眼的绿色，点缀其间的白色蒙古包、风格迥异的树木、五颜六色叫不出名字的花朵，让我们赞叹：好美呀!大自然的美，纯粹而生动，没有一丝人工的痕迹，这才是真正的草原啊!走进蒙古包，色彩和故宫的感觉非常一致，黄顶红格，带着大清王朝悠远的气息，身着民族服饰的蒙古牧人，用艳丽而浓烈的色彩来表现对美的诠释，虽然常年的风沙让人的皮肤黝黑粗糙，但无法抑制人们对美的追求与向往。蒙古包里为我们献歌的艺人，根本不用音乐的伴奏，只用他们豪迈嘹亮的歌声来表达对客人的欢迎，来展示蒙古式的热情。当然，献哈达也是必不可少的礼节，看到用来敬酒的银碗，更加陶醉。

晚上，我们欢聚，一曲嘹亮的蒙古歌，一碗奶酒，一束洁白的哈达，仿佛给人一次心灵上的净化，入夜，草原上燃起了熊熊篝火，我们围在火的周围，跳起了欢快的舞，虽然没有彩灯没有激光，但在火的周围人们都变得异常兴奋，也许是火焕起了人们遥远的记忆?几千年前我们的祖先也曾在这样的一个夜晚围在火的周围分享着他们的食物，那时曾出现过一个原始共产主义阶段。夜深了，草原上黑漆漆一片，只是一片空旷广阔，就是这比天空还辽阔的大草原让我们走出了不再是城中密密楼群上的那一小片蓝天。

秋天的草原，牧草成熟，这是一年中植物最为丰盛的时候，犹如敕勒歌描述的那样：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。辽阔的草原由绿色渐渐地转成金黄色，用金色的大草原来比喻很恰当。世代以牧业为主的草原人，与自然和谐相处，与草原有着深厚的情缘，是美丽的大草原养育了一代又一代草原人，草原儿女呵护着美丽的家园，而美丽的大草原无私地奉献着自己的精华——牧草。草原是牧民的生活根源，是世代繁衍生息的根据地。草原人从原始游牧发展到今天定点放牧，走过了漫长的道路，科学放牧已经成为当今现代的模式，这是社会发展的结果。

草原的冬季是银色的世界，整个大草原被皑皑白雪覆盖，原野呈现出原始的容貌。冬天草原上的风很大，这是因为草原平坦而广袤无遮拦所在，北方高纬度的寒流长驱直入造成的。在狂风的作用下，雪花漫天飞舞，形成白色的风景。

但是，草原人不惧冬天的寒冷。在这一年中最为休闲的季节里，是走亲访友，给老人过寿，儿女结婚办喜事最佳时期。所以，在这吉祥的冬天，喜事不断，大家衣着艳丽，身穿民族服饰的男男女女成群结队组成浩浩荡荡迎亲送亲的队伍，给辽阔的草原增添了一道亮丽的风景线，这是草原魅力的真正所在。草原人是以能歌善舞著称的。不论任何场合下，草原人的歌声是不会少的，欢快的歌声把草原推向了生活的高潮，把草原带入一个崭新的境界。

美丽的草原，是天然绿色氧吧，是生机勃勃的天地，绿色草原如一朵鲜花盛开在祖国的园林里，格外的耀眼夺目。

美丽的肃北大草原，一年四季都是那么充满魅力。

肃北城市与农村

在我们这个农村人口占三分之二的泱泱大国，城市与农村是永远也不可能绕开的话题，他是民生问题的既冲突又统一的相辅相承的两极。

城市是面朝黄土背朝天的农村人祖祖辈辈都向往的地方，农村人激励孩子时常说的一句口头禅不就是:“好好学习，将来考上大学，进城住楼房!曾几何时，城市对于农村人是近在咫尺又遥不可及，以至于嫁进城市成为农村女孩做梦都想的美事。在城里工作、谋差更是光宗耀祖、扬眉吐气!

城市新的住宅小区和工业区都种了许多树，条条大道象千年前的长安街，可以四平八稳地同时跑八驾马车。大道中间的绿化带也宽得可以跑四驾马车，稀稀疏疏种了若干的花花草草，还穿插着一些会开花不会开花的树。

城市的高楼大厦星罗棋布，繁花似锦，却也喧嚣嘈杂，轻易就把人搞得头晕脑胀。久而久之，城里的人免不了怀恋起乡下的鸟语花香。哪里有需求，哪里就有机会。于是，精明的房地产开发商就把自己的楼盘命名为某某花园，某某洋房等类似广告满大街都是。

城里的基建规模越来越大，同一条道路经常开了又挖，挖了又开。有时候是埋水管，有时候是装宽带，有时候是埋煤气管道，所以总是来回折腾。街上不时可以看到一种挖地道的机器，它匍匐在绿化带上，伸着长长的钢铁脖子，嘴巴跟穿山甲一样钻进地里，它们是用来快速开挖宽带线的。城里的人的日常工作和生活越来越依赖一种叫“互联网”的东西，因此到处都需要有形无形的网络覆盖。

城里人，生活得很忙。哪怕不忙也装得很忙，这是他们的文化。男人经常对自己的老婆说要加班，哪怕他们是去饭馆里喝酒，去打牌或者去夜总会取乐。许多生意都是这么谈出来的，这个城市的某些重要决策也是这么出来的。

城市把自己打扮得洋气，洋气是外显的，洋商标洋招牌举目皆是。有些明明是国产的，也非要叫什么“马可波罗”、“巴黎左岸”。不这样做似乎就跟不上时代的步伐。

夜晚，街灯总是不知疲倦地亮着，连麻雀都觉得讨厌，叽叽喳喳到很累了才能入睡。

每个路口和生活小区都有无数的摄像头，形状和用途也各不相同。有的抓拍交通违规的，有的是震慑小偷的。小区里的那些摄像头，除了防火防盗据说还能防止群众聚众闹事。城市的夜里，它们象猫头鹰，警觉地俯视大地。不要说人，连老鼠都被监视居住了，很难有一只过街的老鼠能逃过他的眼睛。老鼠已经被严格看管起来了，城里的猫全是宠物，那些真正的猫头鹰早就迁移到乡下去了。

人们热衷于享受着城市带来的各种便利。有早班车、早餐工程，有早报、日报、晚报，有娱乐八卦，也有财经消息，有性感女人，也有窈窕淑女。有建筑工地，有抗拒拆迁的城中村，高楼顶上偶尔还可以看到迷路的蜻蜓上下翻飞。

城市里有好人好事，也有谎言肆虐。城市包罗万象，光怪陆离，人们既想远离，又沉迷其中。

可现如今随着国家鼓励农民进城务工与农村城镇化步伐的进一步加快，一条条通村水泥路如致富彩带将农村与城市紧密地联系在一起。每天早晚乡村公路上进城务工与返乡人流、车流俨然成了新时代最靓丽的风景!一栋栋造型别致的小洋楼拔地而起，派头十足的朱漆大门与朝霞中熠熠生辉的琉璃瓦矗立在山坡上、公路旁、树荫中。一辆辆拉着建材、蔬菜、中草药的农用车大卡车整日在通村水泥路上川流不息，偶尔还有几辆比亚迪、大众甚至奥迪、宝马私家车从身旁绝尘而去，遇到节假日、春节更是如此。

现如今，农村人结婚也和城里人一样，请婚庆公司的音响、乐队及口若悬河、落落大方的年轻司仪，那份喜庆热闹与城里人结婚有过之而无不及。飘着彩球的迎亲车队动辄也七八辆十余辆，专业摄像师肩扛设备一路随行，末了刻几张光碟，将那一路的欢声笑语、一院的喧天锣鼓、一干的众亲邻友、各色的凉热荤素、拜天地高堂闹洞房花烛，留在永远的记忆里。

夏天冲个凉，冬天洗个热水澡是城里人的专利。现如今在农村，新盖的楼房也请人装修的金碧辉煌。有条件的，还开起了农家乐，大红灯笼高高挂，制作考究的木头桌椅一溜排开，火炕席梦思随客人挑选。商紫、香椿、核桃絮、灰灰菜、芨芨菜、马刺葥、地软包子、萝卜干炒腊肉、小青菜炖野蘑菇、清炖土鸡块等等，真正的绿色无污染无公害!吃住游玩休闲娱乐一条龙服务，吸引来城里人和四面八方的外地客商，当然也鼓起了农村人的钱袋子。周末，一家人开着私家车去农村春天踏青夏天消暑，或者呼朋唤友去农家乐打几把小牌啜几口小酒，已成了城里人的前卫和时尚。

农村人向往城里人的高楼大厦、灯红酒绿，城里人羡慕农村人的原生态环境、无污染绿色蔬菜、无压力闲适生活。

城市是个离乡背井、不知天高地厚的莽撞少年，乡村则是落叶归根、经历风霜血雨的垂垂老者。城市用来拼命，乡村用来埋葬。城市用来遗忘，乡村用来怀念。

笔直的柏油马路、整齐划一的行道树、巨大的广告牌、鳞次栉比的高楼、夜晚闪烁的霓虹灯……如今不再是城市的象征。移民搬迁统一集中安置，城乡一体化的进程加快，现代化的新农村正一步步的拉近与城市的距离。相信在不久的将来，农村与城市将有机的融合在一起。

肃北党河

党河位于我国河西走廊西端，发源于祁连山，流经甘肃省肃北蒙古族自治县和敦煌两县市，是疏勒河的一级支流。党河养育了敦煌绿洲，是敦煌人民的母亲河。随着流域内社会经济的快速发展，对水资源需求量的增加，党河流域水资源问题也日趋突出。名称由来

党河，是蒙古语“党金果勒河”译名的简称，汉称氏置水，唐叫甘泉，宋为都乡河。元代改的名字。“党金果勒“的意思是肥沃的草原。

党河，由祁连山雪水和泉水汇集而成。

党河，直穿肃北县城而过，把肃北分为东两半，为此肃北架起三座河大桥，一座与县城西滩相连，一座直通阿克赛，一座直达敦煌，肃北四通八达，走向世界。

党河，浇灌着肃北成千上万亩良田、森林和草原，养育着祖祖辈辈生活在这里的肃北人民，所以我们又称它为母亲河。同时流经阿克赛、敦煌，为两个邻县带来恩赐和福祉。

党河，肃北人民构建了十九个梯级水力发电站，让党河发挥它的威力和作用，造福肃北人民，所以肃北才有“南电北矿”。

党河，峡谷里有最美的五个庙石窟，位于党河上游西岸的断崖上，南距县城20千米，北距敦煌92千米。石窟总面积1295平方米。五个庙石窟是敦煌石窟艺术的重要组成部分，可更好的解释补充敦煌石窟艺术，具有较高的研究和观赏价值。1993年3月29日被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位，近日从文化部门获悉，国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位共计1943处，肃北县五个庙石窟、大黑沟岩画榜上有名。

党河，最美的是水，这里的水，使我非常惊奇，绿得浓极了。但那浓绿，却给人春深如海之感。原来苍郁的树，美丽的花，苔染的石壁，都在河水中投下绿油油的倒影，其实是天空和地面整个儿绿成一片，使我也分不清，那个是天，那个是地，我也深深的陶醉在此。

党河，也有生气的时候，只是夏天雨水下的大时，水流即刻变了颜色，黄浊的河水奔流而来，水位顿时涨到令人心惊的地步。

如若遇到狂风暴雨，党河真可用暴怒来形容，不仅水位上涨，就连河底的石头都会因为滚动碰撞，发出轰然巨响，拔走树木，卷走一切可以卷走的东西，真的会被大自然的力量慑服。

等水退了，河水恢复了原来的澄澈，才会发现河床底部的地形地貌全部改变了，除了大石头全换了样，就连靠岸的杂草杂物消失的无影无踪，这时的党河又是一种清新的风貌，仿佛一切又重新开始，好象借着一场暴雨洗涤了自已，也把人们制造的脏乱一并带走。

当然，河水不只是带走一些东西，她也会送来一些礼物象白天鹅、野麻鸭、黑顶鹤、野兔、野鸡，水鸟之类的动物。

党河，还会带来另一样宝贝，那就是石头，这些来自大山的精灵，散乱的躺在河床上，也许这是一些度假的石头，也许是一些寻找梦想的石头，也许是一些迁徙的石头，他们天然与河流接近。每次大水过后，总会从上游冲下来一些奇石，像玉石一般呈半透明状白石头，也有墨黑色的祁连玉、更有一些形状奇特的怪石。这时会下河里去捡石，但是浸在水里，尤其是流动的河水里，再经阳光照耀的石头特别好看，一旦捡回来搁在空气中，它们就像失去了水的鱼，消失了生命，原本的光泽全走了样。于是我找了个洗衣盆，把奇石放进去，再倒上水，奇石又恢复了生气，又显现出她的光泽和神奇。

七、八月份，仲夏来临，党河两边见得最多的是树，一棵棵高大树木排成整整齐齐的几排，像保护党河“母亲”的卫士们，有了它们党河才会更加年轻，漂亮。花更是美丽，岸边上种植着各种各样的花朵，散发出诱人的芳香，人们被她们的美丽所吸引，忘记了奔跑，忘记了时间，只是目不转睛地望着她们。大家坐在石头上交谈，两岸绿树成荫正好遮去灼灼烈日，双脚泡在沁凉的河水里，任饱含水意的凉风吹拂着周身，炎炎夏日里还有比这更惬意的享受吗?

三九寒天，去芦草湾拍党河冬景。在崖头看党河峡谷中的芦草湾，满眼是大自然一片欣欣向荣的景象。

在这里，河岸的毛柳是那样的红，看上去象焰火，一团团，一簇簇，也象点亮的灯，日日夜夜，燃烧自己，照亮党河。结着冰凌的党河还完全没有封冬，在太阳的照耀下反着银光，蜿蜒着向远方的敦煌延伸，看上去，象条飘舞在峡谷的哈达。湿地上的草黄茸茸的，渗出的泉水，变成了大块大块的明镜，镶嵌在其中。一群羊儿在静静的吃草，似撒落的珍珠。峡谷、河流、毛柳、湿地、羊群，看上去，党河峡谷中的芦草湾是那样的壮阔美丽。

在河边无意间发现了一圆柱型的石头，上面布满了细细的纹理，形状像哈密瓜。捞起来仔细看了看，重重的，足够有五公斤，上面的图案很精美，一面是个“人”，另一面是个人头像，早就听说人们收藏党河奇石，当时自己心想，这块石头有很大的价值。晚上和收藏奇石的朋友谈起这件事，他说，确实是块好料。听了这话，别提心里有多高兴。曾经有收藏奇石的朋友愿意出一万元卖，可我却舍不得，还是留作纪念吧!

党河，肃北的母亲河，我爱你。

肃北县城卫生间

肃北县近年来，特别是在中国西部那达慕召开之际，除县城配套设施功能齐全外，增设了县城交通车，扩大了街灯路线，加大绿地种植面积，新修了县城新区主干道，难能可贵的是在县城增设了别具一格的开放式的高档次的公共卫生间，提升了县城高品位。

经常旅游，对每个城市的公用卫生间印象比较深刻。因为出门旅行，除了看风景、玩、吃、住，上厕所对每个人来讲也是必不可少的。出门在外的时候，常常在公共卫生间里洗脸、漱口、洗水果，所以印象深刻。

卫生间的干净整洁是自然的，里面没有难闻的气味，墙上有大玻璃镜，水龙头里任何时候都有冷、热水。洗完手后，有吹干机或者擦手纸可用。

无论城市大小，所有的——至少是我看到的所有的公用卫生间里面，都有充足的卫生纸供人使用。大超市、公园、高速公路的服务区、俱乐部、图书馆里无一例外。卫生纸盒里有一卷的，四卷的，大多数是两卷。也许是担心人多不够用吧。不过，大部分卫生间也是给纸盒挂了锁的。

这是车站对面设计新颖的一个卫生间，除了墙上的纸盒，外面还摆放了不少卫生纸。

县政府门前北面，装修漂亮、宽大独特的卫生间。洗完手后烘干手用的，上面还有如何使用的图示。

看到有一篇关于卫生间的文章。大意是日本人的卫生间是最干净的，在里面使用时甚至可以写诗。中国的卫生间最肮脏。看后我颇有同感，想到北京的公共卫生间没有几个是清洁的。现在也有一些写字楼、机关里卫生尚可，但大多是不提供卫生纸的，也没有热水，更见不到有带小孩子使用的卫生间。

北京是首都尚如此，其他小城市、农村就更无法提起了。

在中国，厕所和厕所不一样，真的，就像人，人和人真的不一样。男女老少高低胖瘦，穷富官商黑白黄棕，最多的人是老百姓，最多的人在咱中国。

在中国，厕所通俗的名称叫茅房，里面有一个坑叫茅坑。也许是以前的人们在住所旁边简单围个棚子，上面辅些茅草便于雨天如厕时遮挡雨水溅到屁股上，远远看上去也像一个茅草房，故而茅房。自家的茅房与现在的卫生间一样，不分男女，只有一个。

公共厕所一进去是一排蹲坑，彼次相邻，无任何阻挡。蹲坑的下面是一个大坑，通向厕所的后面，无遮拦地通向天地。每人每日的代谢之物都汇聚于此，接受太阳和月亮的热冷处理。不论你上不上厕所，走在附近你都能品味到从那卫生间里飘出来的熟悉的气味。

现在除了极少数的农村之外，很少再有旱厕，如果有，也可以作为历史进程的活文物。而如今的厕所基本进化为卫生间，也有少数公厕保留着厕所的名字。卫生间，顾名词义就是讲卫生的房间。也可以顾名词义地理解为，以前很少有卫生间，以前的人们很少讲卫生。

现在住楼的家庭都配有自家的卫生间，房间大的也设计有双卫生间。家庭卫生间成了一个集中讲卫生的地方，不仅有便池，也有洗手池、淋浴器、澡盆等，一切可以根据喜好而定。许多略有档次的宾馆就是按家庭卫生间的方式设置的，如果要让顾客宾至如归，就要有个好条件的卫生间，就像回到自己的家。公司或公共场所则主要配置小便池大便池洗手池，高级一些的地方配置就更高了，不仅设有洗手之后的烘手器，也设有办事之人离开后数秒可自动冲水装置。总之，按人性化设计高级的不得了，就差你大便之后可以自动擦屁股的温馨装置。

进出高档次的卫生间，基层的人员或车间的员工就不得不进出简易的卫生间或厕所。这种情况我外出办事经常遇到，这是差别的一种，如果把这种差别的消灭纳入到小康生活的标准之内，如果把这种差别的消灭纳入到各类工作环境的建立或改善之中去，我们的记忆将会被更多的香味主宰，特别是更多关于个人卫生或公共卫生的美好香味。

现在，每当关起门来，坐在舒适的马桶上时，都会回想起自己曾用过的各种各样的厕所。由茅房到厕所再到卫生间，由开放式到半开放式再到封闭式，由蹲式到坐式再到马桶，闻的气味越来越少，身体越来越舒服，这或许代表了人们生活水平的提高和人生的变迁。肃北正在努力去做和实现这一梦想。

肃北民族壁画挂满墙

走在肃北的街头，或许很容易就能发现不远处大楼外墙上的一幅幅绘画作品，巨大的画面和突出的色彩感让人们的视线不由自主地被吸引过去。

在县城街面的楼墙上随处可见“人造壁画”，极好地美化了肃北县城环境。

肃北县庆六十年时，画家别出心裁，在临街墙壁上，挥笔作画，勾画出一幅融肃北蒙古族县城历史、民间传说和市民家庭温馨生活于一体的壁画。这幅独特的壁画，既传播了肃北蒙古族古老文化精髓，也美化了城镇横街窄巷的环境，不仅引来众多市民前来观赏，也备受环保人士赞誉;人造壁画这是美化城市环境的一个好方法，于是，在县内空白墙壁，发动画家作画，尽力增添城市美景。以至于蒙古部落金水湾又新增添了从山顶到山下的巨幅人造壁画。

艺术家们，更把这种公共艺术壁画发挥得淋漓尽致，壁画作品遍布县城各处，像周末文化广场、车站对面、人大办公楼门前、教育路口等等，成为肃北县城最有民族特色和最美的一道风景，吸引了众多游人前去观光。

公共壁画艺术确是起到了美化城市的生活环境，有位壁画家曾说：“街道上的色彩带来了喜悦，只要人们微笑和赏识，我们的工作就是值得的。”

行走在肃北县城街头的路人，在意想不到的情况下突然观赏到这种赏心悦目的壁画，会心情开朗，仿佛置身于美好的天地之间，走进了人间的天堂。

我国的历代传统壁画作品，内容丰富，形式多样，数量之多，这在世界壁画发展史上是独一无二的，是极为宝贵的文化财富。

传统壁画作品中的题材、构图、工艺等方面都为我们现代壁画的创作，起着承前启后的作用。

原始时代的岩石壁画内容，以现实生活题材为主。如狩猎、放牧、种植、家畜、屋舍、舞蹈，以及巫术、祭祀、图腾等。相传黄帝、夏、商、周及至春秋、战国时期的壁画内容出现了英雄人物、历史故事。把尧、舜、桀、纣的形象，以其各自的善、恶之貌涂画到殿堂四墙，教育他人和垂兴废诫，达到成教化，助人伦的宣教作用。汉代壁画作品，主要是墓室壁画。其中有反映现实生活的，反映历史人物题材的，反映历史故事的和反映神话故事的。

近日，国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位共计1943处，肃北县五个庙石窟、大黑沟岩画榜上有名。五个庙石窟位于肃北蒙古族自治县党城湾镇北20千米处的党河上游西岸的断崖上。是敦煌石窟艺术的重要组成部分，可更好的解释补充敦煌石窟艺术，具有较高的研究和观赏价值。大黑沟岩画位于肃北蒙古族自治县党城湾镇浩布勒格村，岩画共有34组，图案190多幅，分散在大黑沟谷六七公里，画面的大部分内容为射猎、放牧、练武、乘马作战等场面。图中动物除梅花鹿、大角羊、野牛和野骆驼外，还有象、虎等动物。岩刻画画面多以凹刻和凸刻形式，大部分刻画在避风向阳的山坳陡峭的花岗岩和石灰岩上。形象生动，具有独特的艺术风格。经专家鉴定，这些岩画形成时间上千年，对研究古代居于河西走廊的西戎、羌族、月氏、乌孙等古代西域民族的社会生活与历史文化有很重要的价值。

也就是说，在肃北这块神奇的大地上，在古代，早就有了众多的岩刻画，而今的肃北城市壁画是对古代岩刻画的传承。

城市壁画被看做是城市雕塑之外最适合在城市公共空间传播文化信息的艺术表现形式，城市壁画艺术内涵承载丰富，适合不同主题的创作演绎。城市壁画因此被誉为“城市的户外杂志”，也有人称其为“绘在城市皮肤上的潮流纹身”或者“穿在城市身上的流行文化衫”;形成规模后的城市壁画群常被看做城市中“最美最亲民的露天公共画廊”、“最大最生动的免费美术课堂”、“最全最励志的爱国主义教育基地”。日渐成熟的城市壁画实践，让城市管理者看到其“城市文化名片、城市精神载体”的属性，城市壁画创作常常作为城市政府公共采购的对象和城市精神文明建设的创新合作形式，在财政补助和舆论引导上均给予一定的倾斜。

城市壁画巧妙地见证并参与了一座城市经济、文化、社会的全面发展。主题壁画或讲述历史，或再现生活场景，改善闲置立面的面貌，调节闲置立面与公众的空间关系，增强公众的视觉愉悦和地域认同感，使公益信息与公众的沟通变得简易而亲切。

城市壁画作为城市公共文化建设的新兴手段，已成为提升城市生活品质和城市文化品位的高效途径。城市壁画对城市公共空间的艺术化营造将直接影响城市的人文体系建构，通过城市壁画的艺术演绎让冰冷的砖墙述说城市的温情故事，与公众分享城市的精神胸怀和发展抱负，进而影响人们的行为方式，营造和谐文明的社会氛围，让城市不仅成为市民满意的物质居所，更成为市民理想的精神家园。

肃北，已经率先走上了这一步，走的很好，值得垂范。

我眼中的肃北

肃北是我的第二家乡，自从肃北创卫以后我们这个城市变了，旧貌换新颜。就象一颗刚刚冲掉泥土经过精雕细刻闪耀着夺目光彩的绿色宝石，等待着每一个人去感受它的独有魅力。

以前的肃北街道，到处都是臭气熏天的垃圾，随处可见的小广告、摆地摊、路面上都是坑，路灯也不亮，即使我们想坐公交车也得站在绿化带里面。而且，我们这个城市草地很少，连我家从外地来的亲戚都说肃北就象一个农村的小镇子，又象一个“乞丐”………。

现在，我们肃北创建文明城市了，马路边的临时建筑物已经被全部拆掉了，人行道都埔上了花地砖，整个街道一下就变的宽敞了。路两边的所有单位也都拆掉了围墙，我们可以看见单位里面的绿绿草坪、五颜六色的花。马路上也重新进行了绿化，一切都显得郁郁葱葱，花儿争相斗艳。到处都能闻到醉人的只有大自然能给予我们的那种特殊的香味。身穿橘黄色的清洁工人每天都是那么辛勤工作，他们一会扫扫地一会拣拣行人丢弃的果皮纸屑一会又用抹布擦擦路边的围栏，好象耐心的妈妈不厌其烦的给自己漂亮女儿精心打扮一样。路边每隔二十多米就有一个漂亮的垃圾箱，仿佛一排整齐的士兵等待人们的检阅，同时也好象告诉所有的路人“不许乱丢垃圾，有我呢!”。现在，就连过去随处可见的小广告也销声匿迹了，乱摆地摊的也进入了市场，随处吐谈，乱仍垃圾等陋习已经在慢慢改变。

游乐场地过去到处是垃圾、污水、大小便、臭水沟、简易的游乐园也都在一夜之间被绿地、亭子、木制花板凳、漂亮的夜灯、石子铺的路所代替，延续多年的收门票也被取消了。现在，当你一进入广场看到的是绿色，闻到的是淡淡的花香，听到是鸟鸣，孩子的笑声和轻轻的流水声………

自从开展“创建文明、卫生城市”以来，我们肃北发生了翻天覆地的变化，政府花大力气改变了我们的城市，城市也改变了我们肃北人过去的一些陋习，我们肃北人文明了，我们肃北卫生了。天更蓝了、水更清了、鸟多了，草多了………，我为居住在这个“绿色文明城市”而感到自豪，我也将会为创卫做出应有的贡献，毕竟我在肃北生活了三十年。

美丽的肃北草原

中国西部那达幕大会即将在肃北蒙古族自治县召开。

此时此刻的肃北县城，呈现出一片热烈而繁忙的景象，正在加紧那达幕的前期准备工作，到时会将草原文明、草原文化、草原风情一览无余的展现在宾朋面前。

草原文明是人类文明的重要组成部分，经过几千年的薪火传承，以蒙古族为主体的草原各族人民以独特的智慧和创意，创造了瑰丽多彩、博大精深的草原文化，积淀形成了那达慕等一批传统民族文化精粹。

说起草原，人们不由自主地联想起那首古诗“敕勒歌”。“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在这首壮美的诗歌旋律下，我们恨不能立刻插上翅膀翱翔在广袤的一望无际的绿色大草原上。辽阔的草原让人心旷神怡，有一种说不出的愉悦情感，仿佛早以置身于绿色王国中，百草的芳香扑鼻而来，沁人心脾，令人陶醉。的确如此，七月的草原正是这样的美丽壮观，充满绿色的魅力，令人流连忘返。绿色的大草原，天然的氧吧，谁能不眷恋?

美丽的大草原，伴随着清凉的微风，在温馨的夏日关照下，舒展开来，告别了昨日的枯黄季节，辞去了往日的灰黄暗淡的容颜，摇身一变，焕然一新，整个草原披上碧绿的夏日新装，就象一位容光焕发的草原蒙古姑娘，处处散发着迷人的光彩，让人赞叹不已。

身临祁连山脚下的肃北蒙古草原，映入眼帘的只有绿，层层叠叠的绿，铺天盖地的绿，这是每次来肃北蒙古草原都见到的无边无际的绿色海洋。抬头望去，瓦蓝瓦蓝的天，飘着舒卷的云朵，风儿是轻柔的，空气中有股青草的味道。极目远眺，碧绿的草原与蔚蓝的天空在遥远的地平线上相撞，星星点点的蒙古包，黑白相间的成群牛羊，阳光下跳跃的潺潺溪流，草丛中烂漫的野花以及优美动听的牧歌，构成了一幅“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”奇妙秀丽的景象。草原的魅力深深地感染了我，以至于我融入这诗情画意的悠悠大草原而忘乎所以。

草原流传着许多美丽、神奇的传说。相传西汉初期，匈奴垂涎河西走廊南山的水足草盛，赶走了大月氏等部落，建立了雄霸河西的辽阔地域;老上单于自诩为“天地所生”，是“天之子”，故将河西走廊南山喻为祁连山。从此，匈奴在祁连山麓、黑河流域的广阔牧场秣兵厉马，祁连山草原成为匈奴侵袭中原的大后方。霍去病率军平定匈奴后，西汉在河西设郡驻军，在这里建立了西汉牧马场。此后历朝历代沿袭，至今祁连山草肥马壮牛羊成群，也成为当今人们观光旅游的好去处。

一曲嘹亮的蒙古歌，一碗奶酒，一束洁白的哈达，仿佛给人一次心灵上的净化，从他们沉郁的眼神、嘹亮的歌声、传统的装束和特有的体魄中看出一种崇拜，能改天换地的伟大力量!

草原人是以能歌善舞著称的。不论任何场合下，草原人的歌声是不会少的，欢快的歌声把草原推向了生活的高潮，把草原带入一个崭新的境界。

深深地热爱草原，更迷恋草原的歌声，对肃北蒙古草原人民更是崇拜有加，因为肃北蒙古草原人是勤劳的、善良的、更是好客的。很多草原蒙古民歌表达着草原人民的真挚情感，团结友爱的精神，凝聚着蒙古草原人勇往直前顽强不屈的拼搏进取精神。

美丽的大草原，是天然的绿色氧吧，是生机勃勃的广柔天地，绿色草原如一朵鲜花盛开在美丽祖国的园林里，格外的耀眼夺目，格外的美丽壮观。

天蓝蓝，洁白的云彩如哈达，自由翱翔;青青的绿草地如碧绿的地毯;千回百转的肃北蒙古草原母亲河—党河，奔腾不息、一泻千里。壮牛贪婪地品尝着嫩绿的青草;白云般的羊群在草原上游动;骏马昂首嘶鸣，奋力驰骋;百灵鸟自由地歌唱，唱出了草原儿女的心声。

七月的肃北蒙古草原，野花盛开，百花齐放，绿草随风波动，处处充满了活力，充满了生机，处处洋溢着迷人的蒙古草原风情，处处展示出绿色蒙古大草原的神韵，让人向往，让人流连忘返，痴情地投入美丽的草原怀中。

七月的肃北蒙古草原，那样的迷人，绿的让人心醉，宛如艺术家刻意泼墨渲染，嫩绿的草叶上饱含着清晨的露珠，在旭日的阳光照耀下，发出珍珠般的光泽，折射出草原的魅力，让人神往，让人爱恋。

七月的肃北蒙古草原，山青水绿，百花绽放，蜂蝶起舞，蒙古儿女歌声嘹亮，悠扬的马头琴声回荡在草原上空。勤劳的牧人巡视着宝贵的牧场，丰收的喜悦，流露在脸上，甜蜜的牧歌代表着草原的繁荣昌盛，千里草原呈现出勃勃生机，令人赞美，让人称颂。

“那达幕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会。大会期间有赛马、赛牦牛、射击、摔跤等比赛项目，还有民间弹唱、民歌对唱等活动。蒙古族自古以来就精骑善射。人们通常把善于驯马、赛马、射箭和摔跤当作一项高强的本领来看待，对那些骑术高超、技艺出众的人，人们都很尊重。因此，赛马是那达慕盛大会的主要活动。赛马时，成百上千的牧民从四面八方汇聚到赛马场，一面观看比赛，一面擂鼓摇旗，助威呐喊。而骑手们则乘着自己精心喂养、精心打扮的骏马，同对手展开激烈的角逐，场上气氛热烈非凡。比赛结束后，对优胜者要给予重赏。“迎宾酒曲”盛满了肃北蒙古人的一片真情，洁白的蒙古包象珍珠一般撒满泽曲河两岸，置身于蓝天白云下和绿草如茵的大草原，品尝着香喷喷的酥油奶茶，观赏着激烈而奇特的比赛，欣赏着粗犷美妙的蒙古族歌曲，令人心旷神怡，八月在肃北召开中国西部那达幕大会，八省十一县市，规模更加宏大，现场会更加热烈。

美丽的肃北蒙古草原，以博大的胸怀，迎接着五湖四海的宾朋，清香的奶茶献给热爱草原的客人，醇香的奶酒蕴含着肃北蒙古族草原儿女的浓郁真情，好客的肃北蒙古草原人欢迎你，亲爱的朋友!草原欢迎你!

美丽的肃北蒙古草原，充满了激情，充满了神韵，它是人间美丽的天堂。

城市，只在你身外;草原，却在你心中!

我的肃北，我的梦

八月三日晚八点半，在肃北文化体育广场观看了《我的肃北，我的梦》中国西部那达幕暨国际蒙古族明星演唱会，心情激动，抒发以享受。

八十年代，那时的肃北比我的家乡要荒凉寂寞的多，全县没有楼房，很少有树木，当时有这样的歌谣：天上无飞鸟，地上不长草，风吹沙子跑，肚子难吃饱。沙子打在人脸上生疼，下班回家满嘴都是沙子，气候相当恶劣;从县城到敦煌一周跑一趟班车;市场没有放开，物质贫乏，生活水平底下，仅仅维持温饱;每年七个月的冬天，家家挖菜窑，储存大白菜、洋芋、萝卜等，去度过那漫长的冬天，那时候就有个梦想，肃北什么时候能住上高楼大夏，县城能绿化，环境能象大城市一样，马路宽、路灯亮，下班后能有个锻炼、旅游的地方，该有多好呀?

现在，我的肃北，我的梦想终于实现了。

我的肃北，悠扬的蒙古族歌曲响起，美丽的蒙古族姑娘骑着马，唱着歌，赶着珍珠般的羊群在绿色的草原上，远处是白雪皑皑的祁连雪峰。歌声飞过草原、雪山、大漠、戈壁。画面闪过肃北的主要景点：透明梦柯冰川、石包城遗址、党河峡谷、县城、美丽的盐池湾、野生动物、敖包、大黑沟岩刻画、蜿蜒的党河、黑戈壁城、国门等。

我的肃北，进入二十一世纪，县城面积比原来扩大了几倍，不仅街道多了，人也兴旺起来了。街道两旁的路灯五颜六色，象是一条条挂在空中的彩虹。企业、宾馆、店铺的门前也用彩灯装饰的五彩缤纷，光彩夺目。每当夜幕降临，遥望县城上空一片亮丽，夜色迷人。高大的建筑物、广告牌、壁画、宣传画廊用轮廓灯、地灯、霓虹灯装扮的多姿多彩、夺目耀眼，象是一幅幅动感的漫画。尤其是城南北大道两旁排列整齐的路灯光芒万丈、雄伟壮观，举目眺望宛如两条色彩斑斓的巨龙腾空而起。每当夕阳西下，一群群男女老少坐在柳树下的休闲椅子上聊天，观赏夜景，放松一天的疲劳。林荫道上，一对对情人在柔和的灯光下散步、交谈，憧憬美好的未来。市民们更多的还是踊向园林广场。广场上花团锦簇，百灯争艳，让人心旷神怡。音乐喷泉伴随着高亢激昂的旋律此起彼伏，可谓壮观。露天舞池闪烁着忽明忽暗的灯光，悠扬、奔放的舞曲响彻夜空，跳舞爱好者尽情的跳着、扭着，活动全身的筋骨，释放内心的情怀，陶醉在舞的梦幻中……。和谐有序、丰富多彩的夜生活，让市民们精神焕发、精力充沛。

我的肃北，近年来,在完善城镇功能和绿化、美化、亮化上下功夫。重点实施了十八项城市建设项目,城市壁画，城市灯光装饰，城市风格构建、城市卫生间、城市长条椅，城市锻炼设施，城镇面貌有了翻天覆地的变化，楼宇拔地而起，城镇道路由过去的砂石路变成了今天的柏油路，街道硬化，明亮的路灯给广大居民带来生活的愉悦，县城整体形象显著提升。

我的肃北，高大金黄的肃北城标，三匹骏马盘旋向上，威武灵秀。大街上的建筑物，窗棂、门框上的蓝白线条;外墙上的流云图案;楼顶上洁白的蒙古包造型，或高高耸立的苏吾德标志，把建筑物幻化成一个个蒙古族文化卡通标识，与周围的蒙古包、苏吾德造型的路灯，独具特色的垃圾箱，以及蒙古族特色明显的景观灯，浑然一体，协调统一，无论是造型独特、随处可见的石刻、石雕，还是别致美观的路灯、建筑，还有特色鲜明的巨幅文化墙，构成一幅浪漫的蒙古族文化长卷，变成了美丽的蒙古族风情城。

我的肃北，在四条大街的人行道中央，间隔铺设了数百块文化砖——具有文化色彩的石刻方砖。方砖上的浮雕和阳刻，有的是肃北县历史沿革，从春秋战国到民国时期，按照年代排序;有的是各种各样的吉祥图案，寿字的，佛字的，祥云的，回纹的。还有肃北特有的国家保护动物，如藏野驴、棕熊、丹顶鹤、白唇鹿、野骆驼、岩羊等，以浮雕的形式，栩栩如生地展现在人们的脚下，吸引一个个行人驻足观看。

我的肃北，有梦柯路、教育路、文化路、巴音路、紫亭路、党金路、泰吉路、市场路、公园路、大众巷、交通巷、广场巷……

我的肃北，有了成吉思汗园林广场，文化体育广场、周未文化广场、人工建造紫亭湖，还有高规格的赛马场，更有蒙古部落金水湾，梦柯巴音敖包旅游景点，城市品位不断提升。

我的肃北，安居民生--让百姓居有所安、福利民生--为群众免去后顾之忧、惠民政策--让群众对生活充满希望;牧农民收入大幅增长、农民种地不纳税、体检全免费，学生上学全免费、看电视全免费，吃水全免费，取暖费减半，社会保障全覆盖、县委政府始终把改善民生作为第一追求，把加快发展作为最根本目的，努力增进民生福祉，着力提升百姓幸福指数，实现了从温饱民生向幸福民生的大跨越。

我的肃北， 2010年9月8日，县城歌声如潮。肃北各族人民身着节日盛装，跳着欢快的舞蹈，与来自省内外的嘉宾朋友们一起，欢庆肃北蒙古族自治县成立六十周年。

我的肃北，去年八月，草原上一片欢腾,身着节日盛装的各族干部群众载歌载舞,隆重庆祝那达慕民族风情旅游节暨孟赫嘎拉艺术节开幕。那达慕民族风情旅游节是一场旨在弘扬民族文化、展示地域风采、加强区域交流、促进经济发展的跨省文化交流盛会,来自省内外各界人士共同欢庆,祝愿肃北美好明天。以投资洽谈、项目推介、文化旅游宣传等为重点,邀请省内外客商,开展高层次、宽领域、全方位的招商引资活动。通过一系列活动,努力把肃北县那达慕民族风情旅游节打造成省内外知名的少数民族文化旅游品牌和肃北县对外展示形象的重要平台,推动经济社会跨越式发展。

我的肃北，今年八月，又成功举办了首届“更精彩、更成功、更具影响力”的中国西部那达慕，进一步促进中国西部地区传统文化的传承与交流，提升肃北的知名度与美誉度。

我的肃北，有太多太多的神奇，有太多太多的可爱，还有许多很美很美的风景，现在的肃北，园了我三十年的梦。

忆往昔，峥嵘岁月稠;看今朝，硕果鼓人心;瞻未来，蓝图无限美。

肃北在中国西部那达慕盛会前加强法律咨询工作

从七月开始，肃北县律师事务所为了安全顺利召开中国西部那达慕盛会，根据县委、政府的安排，加大工作力度，在县信访局专门设立法律咨询点，采取五项措施加强政策法律咨询工作，维护社会秩序稳定。

一是进一步提高服务质量，加强个案回访，使群众咨询的问题得到真正解决。

二是进一步搞好部门联动，发挥互动作用，使政策法律咨询真正成为群众的“连心桥”。

三是进一步提高咨询效率，创新工作模式，使政府的各项惠民政策得以真正落实。

四是进一步强化队伍素质，提升政策法律水平，使群众真正享受高效便捷解答。

五是进一步强化四大(信息库、疏导站、过滤网、助推器)作用，积极服务整体转型，使咨询工作为助推开县发展发挥更大的作用。

肃北县利用中国西部那达慕盛会打造普法新亮点

在肃北县即将举办首届“更精彩、更成功、更具影响力”的中国西部那达慕盛会之时，县普法办利用全县老百姓身边发生的真人真事，制作了通俗易懂、具有教育意义的普法宣传挂图，共印刷了五千份分发到各个乡镇、村委会、老百姓普遍反映，普法宣传挂图的法制教育内容具有很强的针对性，较好的教育性，大家从中能够更好地了解和掌握法律知识，维护社会稳定，确保中国西部那达慕盛会顺利召开。